|
PERQUÈ UNA BASSA NATURAL I NO ARTIFICIAL? (1ª PART) |
| Lorigen de La Bassa
de Capellades és molt antic. Quan la vila de Capellades encara no existia (estem parlant
de fa més de 1000 anys), tota la plana que ara ocupa era uns aiguamolls, on laigua
que naixia de forma natural queia per la cinglera que ara sanomena del Capelló, i
degut a la gran quantitat de calç que porta dissolta laigua, es va anar formant el
Barret del Capelló i totes les altres estructures de la cinglera. Un bon dia, algú (es
diu que uns monjos) va canalitzar aquest brollador natural daigua per utilitzar-ho,
sembla, en un petit molí. A partir daquest moment és quan Capellades pot néixer,
i ho fa al voltant duns quants molins que aprofiten el brollador natural
daigua per a lelaboració del paper i per moure tota la seva maquinària. Va
arribar a ser tan important la indústria del paper a Capellades al segle XVIII que, fins
i tot encara ara, en alguns punts de Sudamèrica, del paper de barba en diuen paper
Capellades. Per tant, històricament, La Bassa ha estat i és molt important. Per això cal dir què és i què representa, i tothom està dacord en què La Bassa és el principal símbol didentitat de Capellades. El sentit de lagraïment, el sentit comú, el del deure, i el de la sinceritat, diuen que sha de tenir respecte per allò que tha donat la vida, que sha destimar allò que tha fet créixer, que sha de vetllar per allò que et manté, com si fos una mare. Quan una persona que no és de Capellades en parla, sempre es recorda de La Bassa (que en diu llac) i del Museu Molí Paperer. Quan un capelladí parla de Capellades, parla de La Bassa, del Museu i del Capelló. Si poguéssim sentir la conversa entre un capelladí i un "foraster" parlant de Capellades, veuríem quin és el sentiment, la simbologia, lorgull, la passió, i fins i tot la intriga que shi posa. Perquè quan sestà enamorat del seu poble, sen presumeix poc o molt, i potser podria anar així : "foraster" = I
per què quan parleu de Capellades, sempre anomeneu la Bassa i el Museu? Normalment, la respos ta és que no. Realment pocs llocs poden dir que tenen un naixement natural daigua, i a més a més, dins el poble o la ciutat. De llacs artificials a molts llocs nhi ha, i alguns de molt bonics. Per això, el símbol de Capellades no és un llac ple daigua que anomenen La Bassa, daixò en pot tenir tothom, sinó un naixement natural daigua que sanomena La Bassa, i daixò només uns pocs en tenen.Si La Bassa sasseca, encara que sigui temporalment, no es pot perdre el món de vista pensant de trobar la manera més ràpida de tornar-la a omplir, perquè la manera més ràpida és portar laigua dun altre lloc i abocar-la a la Bassa, i si laigua sescola, es filtra, o es perd pel subsòl, simpermeabilitza el terra i sha acabat el bròquil. Però ..., shaurà recuperat La Bassa daquesta manera? En absolut. La Bassa shaurà perdut per sempre, i per respecte ja no es tindrà cap dret a anomenar-la La Bassa, sinó que seria el Llac de Capellades, perquè aquell brollador, o com diuen els tècnics sorgència natural, hauria deixat dexistir. Els capelladins haurien passat a ser daquella majoria que tenen estanys o llacs artificials, i aquell orgull i estimació per La Bassa, shauria de canviar i transformar. Els capelladins shaurien dacostumar a parlar del Llac de Capellades. I, per exemple, al Museu Molí Paperer, lloc més visitat de Capellades, en les seves visites guiades i en els seu tríptics explicatius, haurien desborrar la paraula natural, i en lexplicació del què és, què representa i què era en lantigor el Llac de Capellades, haurien de dir que antigament havia estat un naixement natural anomenat La Bassa, com si sexpliqués lextinció dels dinosaures de lera prehistòrica. El problema vindria a lhora de justificar lartificialitat del Llac. En la 2ª part parlarem de quina és la utilitat que té el fet de conservar una Bassa natural, i quin és el lligam amb lAqüífer Carme-Capellades. |